023安云家的两位
漆黑犹如剪影的鸟居下，神社内，并不如外表所见一般平静如常。
三个身着便服的男人手拿电筒在栗原司已经查看过地方仔细探究，寂静中唯有脚步声在神社内回响。
三人呈犄角式向外查询，以中心为，很快将整个神社探查完毕，重新回到中心，同时熄灭两盏电筒，只剩下鬓角斑白的年长者手中的电筒还有亮光。
光线只能堪堪照清楚三人周围的一圈，更远的地方再次陷入黑暗。
公园内电灯并未全面铺开，仅有沙坑游玩区和道路旁立有几个白炽路灯，剩余的地方只能靠那不知从何由来的光线照亮。
神社内更是如此，被树林围绕，光线几乎被繁茂的树叶所遮挡——尽管是在冬天，公园内的树木依旧生长旺盛。
一片黑暗中照耀三人的光线显得是那样弱小。
查询完毕谁也没说话，这样的沉默持续了半分钟，鬓角斑白的年长者才稍微侧头对自己右手边的青年说：“倍吉，你那边情况怎么样。”
倍吉全名安云倍吉，说是青年也不大准确，他处于青年和壮年之间，脸上已经没有青涩之感骨骼分明。方下巴，时常收紧牙关，目光锐利太阳穴凸出，身材魁梧，比起神官来更像一位运动员。或者是健身教练。
还有一点，安云倍吉跟那位鬓角斑白的年长者有几分相似。
“雕像，不见了。”倍吉开口，声音如同他本人一般很是稳重，“我查看的那边雕像不见了，台上有头发的粉末，跟我们在居民那儿发现的一模一样。”
“平台上出现了一条裂缝，因为不确定是否有危险我并没有贸然靠近。另外，平台旁边有碎石块，不知道是否跟雕塑的消失有关。”倍吉一边说发现一边将自己的推断说出，没有半句废话，说完又回到收紧牙关的模样。
“嗯。”年长者点点头，看向左手边的那位，“大岛桑，你那边有什么发现吗？”
轮到自己报告大岛信不像白天面对栗原司那样温和，脸上带着跟倍吉类似的稳重：“安云神主，草地上出现了之前没曾见过的脚印，两种。一种是人类的脚印，另一种有点像鸟的脚印，但很深，跟人类的脚印重叠在一起。”
“哦？”安云眉毛动了动，“也就是说除了我们之外还有人来过，在过去三天内。”
“我觉得是这样。”大岛附和。
安云稍加思索，“有人在神社内出现”这个事实让安云有些不安，平静的情况似乎开始发生变化了。几十年没有出现过的怪谈再次出现甚至影响了现实生活中的居民，安云几乎快要遗忘了的有关怪谈的事情卷土重来。
安云寿一，日枝神社的副住持，今年六十二岁。旁边的安云倍吉是他的儿子，今年刚满三十。
在日枝神社里安云的权利并没有匹配他身为副住持的身份，由此才会在接到居民的拜托之后亲自上门。
安云即是前文铃木成美口中公寓管理员找来做法事的神官，好不容易找到的东京五大神社之一日枝神社的副住持。花费了管理员好大一番功夫。
先不去说其他的，光是日枝神社这个名头都值不少钱，管理员顺理成章地向居民收取更多费用。但实际上安云收的金额比大众想象中少很多。一方面是秉持服务大众的理念，另一方面是因为在驱鬼法事方面安达本人并没有名享东京。
比起驱鬼，日枝神社更为人称道的是求姻缘和赐福转运方面。作为正儿八经的驱鬼分支传承，自从二十世纪来，安达家族在日枝神社内的地位越发降低。
怪谈都没了，要驱鬼分支干嘛？
而且安云家族身为霓虹最古老的几个豪门家族，他们有着自己的骄傲和尊严，进入日枝神社以驱鬼的特技生存，吃的是手艺饭。不屑做些蝇营狗苟的事情，依旧坚持以驱鬼为生而拒绝转行。
这种气节在安云寿一的父亲身上尤为严重，所以在世界变化之时跟不上时代，由此安云家族在日枝神社内的地位越发降低。
身为东京的大神社，日枝神社内每个方面的负责人都有副住持的名号。由于此项传统安云寿一才拿到了副住持的编制。
因为之前的怪谈大清洗，近来百年间都没有安云家族动手的机会，但安云寿一从小是以阴阳师、驱魔神官的标准培养。
仅仅两代人的时间情况就发生了很大的变化。
在安云寿一父亲的时代还有零星的业务，到安云寿一这一代几乎没有，直到安云倍吉。
安云倍吉还未真正见过怪谈，只见到过被影响过的后果。比如高烧不退或者染上风邪。但他始终坚信这一类物种的存在，并将消灭怪谈作为己任。当然，这跟他做健身教练的兼职并不冲突。人毕竟要先生存再生活，比起爷爷来倍吉更为圆通。
如今的人们大多不相信还有怪谈的存在，崇尚科学，这也让他们在遭遇不正常事件之时会更倾向于寻求科学的帮助，甚至是心理医生，再次再次才是神社的力量。
不过公寓管理员信神社。
总而言之，安云寿一和倍吉出现在这儿是为了解决附近居民的梦魇情况。在此之前他们来踩过点，大致了解了情况，也如栗原司一般对放在平台上的雕塑产生了怀疑。
但因为没有做好准备便没轻举妄动，等到今天做足准备再来查看之时没想到雕塑会消失不见。
至于大岛信则是唯一愿意跟安云寿一晚上前来神社的壮丁。
神社内安云父子是明显的异类，整天神神叨叨说些怪谈的事情，还要吐息纳气做些令人难以理解的行为，渐渐被主流所疏远。
从埼玉县上来的大岛信可不知道这些。
他是上来研修神法的，说白了就是取经，问问东京的日枝神社怎么才能赚钱。地方的神社可没有那么多的副住持，同样的也没有分部，大岛解签、说姻缘、转运外加驱鬼全都会，不过都是半吊子水平。
其他的大岛都见过了，就驱鬼这方面的没见过，再加上白天遇到奇怪面相的栗原司让他决定跟着安云寿一到现场。
也看看东京的怪谈事件会不会跟琦玉的怪谈事件有所区别。
安云寿一收回思绪，将两者所说结合起来：“难道是这个出现的人将雕塑拿走了？”
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三个身着便服的男人手拿电筒在栗原司已经查看过地方仔细探究，寂静中唯有脚步声在神社内回响。
三人呈犄角式向外查询，以中心为，很快将整个神社探查完毕，重新回到中心，同时熄灭两盏电筒，只剩下鬓角斑白的年长者手中的电筒还有亮光。
光线只能堪堪照清楚三人周围的一圈，更远的地方再次陷入黑暗。
公园内电灯并未全面铺开，仅有沙坑游玩区和道路旁立有几个白炽路灯，剩余的地方只能靠那不知从何由来的光线照亮。
神社内更是如此，被树林围绕，光线几乎被繁茂的树叶所遮挡——尽管是在冬天，公园内的树木依旧生长旺盛。
一片黑暗中照耀三人的光线显得是那样弱小。
查询完毕谁也没说话，这样的沉默持续了半分钟，鬓角斑白的年长者才稍微侧头对自己右手边的青年说：“倍吉，你那边情况怎么样。”
倍吉全名安云倍吉，说是青年也不大准确，他处于青年和壮年之间，脸上已经没有青涩之感骨骼分明。方下巴，时常收紧牙关，目光锐利太阳穴凸出，身材魁梧，比起神官来更像一位运动员。或者是健身教练。
还有一点，安云倍吉跟那位鬓角斑白的年长者有几分相似。
“雕像，不见了。”倍吉开口，声音如同他本人一般很是稳重，“我查看的那边雕像不见了，台上有头发的粉末，跟我们在居民那儿发现的一模一样。”
“平台上出现了一条裂缝，因为不确定是否有危险我并没有贸然靠近。另外，平台旁边有碎石块，不知道是否跟雕塑的消失有关。”倍吉一边说发现一边将自己的推断说出，没有半句废话，说完又回到收紧牙关的模样。
“嗯。”年长者点点头，看向左手边的那位，“大岛桑，你那边有什么发现吗？”
轮到自己报告大岛信不像白天面对栗原司那样温和，脸上带着跟倍吉类似的稳重：“安云神主，草地上出现了之前没曾见过的脚印，两种。一种是人类的脚印，另一种有点像鸟的脚印，但很深，跟人类的脚印重叠在一起。”
“哦？”安云眉毛动了动，“也就是说除了我们之外还有人来过，在过去三天内。”
“我觉得是这样。”大岛附和。
安云稍加思索，“有人在神社内出现”这个事实让安云有些不安，平静的情况似乎开始发生变化了。几十年没有出现过的怪谈再次出现甚至影响了现实生活中的居民，安云几乎快要遗忘了的有关怪谈的事情卷土重来。
安云寿一，日枝神社的副住持，今年六十二岁。旁边的安云倍吉是他的儿子，今年刚满三十。
在日枝神社里安云的权利并没有匹配他身为副住持的身份，由此才会在接到居民的拜托之后亲自上门。
安云即是前文铃木成美口中公寓管理员找来做法事的神官，好不容易找到的东京五大神社之一日枝神社的副住持。花费了管理员好大一番功夫。
先不去说其他的，光是日枝神社这个名头都值不少钱，管理员顺理成章地向居民收取更多费用。但实际上安云收的金额比大众想象中少很多。一方面是秉持服务大众的理念，另一方面是因为在驱鬼法事方面安达本人并没有名享东京。
比起驱鬼，日枝神社更为人称道的是求姻缘和赐福转运方面。作为正儿八经的驱鬼分支传承，自从二十世纪来，安达家族在日枝神社内的地位越发降低。
怪谈都没了，要驱鬼分支干嘛？
而且安云家族身为霓虹最古老的几个豪门家族，他们有着自己的骄傲和尊严，进入日枝神社以驱鬼的特技生存，吃的是手艺饭。不屑做些蝇营狗苟的事情，依旧坚持以驱鬼为生而拒绝转行。
这种气节在安云寿一的父亲身上尤为严重，所以在世界变化之时跟不上时代，由此安云家族在日枝神社内的地位越发降低。
身为东京的大神社，日枝神社内每个方面的负责人都有副住持的名号。由于此项传统安云寿一才拿到了副住持的编制。
因为之前的怪谈大清洗，近来百年间都没有安云家族动手的机会，但安云寿一从小是以阴阳师、驱魔神官的标准培养。
仅仅两代人的时间情况就发生了很大的变化。
在安云寿一父亲的时代还有零星的业务，到安云寿一这一代几乎没有，直到安云倍吉。
安云倍吉还未真正见过怪谈，只见到过被影响过的后果。比如高烧不退或者染上风邪。但他始终坚信这一类物种的存在，并将消灭怪谈作为己任。当然，这跟他做健身教练的兼职并不冲突。人毕竟要先生存再生活，比起爷爷来倍吉更为圆通。
如今的人们大多不相信还有怪谈的存在，崇尚科学，这也让他们在遭遇不正常事件之时会更倾向于寻求科学的帮助，甚至是心理医生，再次再次才是神社的力量。
不过公寓管理员信神社。
总而言之，安云寿一和倍吉出现在这儿是为了解决附近居民的梦魇情况。在此之前他们来踩过点，大致了解了情况，也如栗原司一般对放在平台上的雕塑产生了怀疑。
但因为没有做好准备便没轻举妄动，等到今天做足准备再来查看之时没想到雕塑会消失不见。
至于大岛信则是唯一愿意跟安云寿一晚上前来神社的壮丁。
神社内安云父子是明显的异类，整天神神叨叨说些怪谈的事情，还要吐息纳气做些令人难以理解的行为，渐渐被主流所疏远。
从埼玉县上来的大岛信可不知道这些。
他是上来研修神法的，说白了就是取经，问问东京的日枝神社怎么才能赚钱。地方的神社可没有那么多的副住持，同样的也没有分部，大岛解签、说姻缘、转运外加驱鬼全都会，不过都是半吊子水平。
其他的大岛都见过了，就驱鬼这方面的没见过，再加上白天遇到奇怪面相的栗原司让他决定跟着安云寿一到现场。
也看看东京的怪谈事件会不会跟琦玉的怪谈事件有所区别。
安云寿一收回思绪，将两者所说结合起来：“难道是这个出现的人将雕塑拿走了？”
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