第五百七十五章 制度3_重生武大郎
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第五百七十五章 制度3

  “以往朝代,中书省下有六部,咱们不用六部,咱们还是按照实际需要来决定有几个部。之前咱们是五个部,我觉得还是有些少了。”武栋道。

  “那还应该有些什么?”李纲道。

  “既然不再实行军国制度,自然应该有内政部,以前的经济部可以改为财政部,另外要有教育部,还要有监察部。”武栋道。

  对于武栋的提议,众人开始讨论了起来,整整一个上午的时间过去,众人总算是基本同意了武栋的提议。

  “既然咱们的部增多了,今后还有可能更多,那么大都督的投票权自然也应该增加。”上午会议结束的时候,花荣道。

  “那就三票吧。”武栋道。

  对于这一点,众人全部举手同意。

  到了下午会议的时候,武栋道:“我决定成立咨议局。”

  “咨议局?这是什么?”李纲有些惊讶的道。

  “咨议局乃是全国、各省收集舆论之地,也是百姓参政议政之处。”武栋道。

  “这个就没有必要了吧?大都督,百姓参政议政,我总觉得不妥!圣人之言,民可使知之不可使由之,百姓只需要接受统治、教导即可,他们没有干政之权!”李纲皱眉道。

  “在梁山建立之前,我们不都是普通的百姓吗?百姓没有说话的地方,没有表达自己意愿的地方,他们只有揭竿而起,自己建立一个王朝!自从咱们梁山建立以来,我不断地说‘天下不是一个人的天下’,而是万民的天下!民为贵、君为轻,既然这样,百姓为何不可参政议政?”武栋道。

  “大都督,这咨议局,只要是百姓都能参加吗?若是那样的话,人人说话,一片混乱,又有何用?”朱武道。

  “自然不是人人都可参加!咨议局的成员需要百姓来选举,只有那些有威望、有学识、有品性之人才能进入其中,代表百姓参政议政。”武栋道。

  “大都督,您能不能说一说,‘参政议政’具体指的是什么?”花荣道。

  “他们可以表决通过法律,可以表决通过一年的财政预算,甚至可以投票表决对整个中书省的不满,因此促使中书省所有官员下台。”武栋淡淡的道。

  “什么?”听到这里,众人都不由得呆住了。

  其实这“咨议局”就是某一种形式的议会!清朝末年,清廷“预备立宪”,慈禧太后下令各地成立咨议局,可以说咨议局乃是本来历史上中国民主政治的开端,可惜变革的力量比不上革命的力量,最终清廷的预备立宪也没有成功。

  武栋从创立梁山到现在已经十余年的时间,这十余年间他不断地试图改变百姓思想,也给梁山内部引入了一些民主制度,一直到了现在他即将登基,他才提出了咨议局的制度。他的每一步都小心翼翼,唯恐变化太大,引起社会动乱。

  然则,这“咨议局”对于花荣、李纲等人来说仍旧是太过超前。

  整整一个下午、晚上的时间,众人都在讨论咨议局的事情,连列席会议的众人都参与了讨论,但是到现在他们都还没有得出统一的结论。

  转眼正月十五到来,正是元宵节,燕京城中一片喜庆,但是梁山的高层仍旧在激烈的讨论之中!

  到了晚上,武栋亲自去花荣的家中拜会,说服花荣,最终获得了花荣的支持!天色很晚,但是他又来到了李纲、朱武、公孙胜、秦桧、吴用等人的居住地,也是仔细的和这些人分别讨论,试图说服这些人!

  到了正月十六早晨,最终投票的时候,“咨议局”的成立还是获得了通过!当然,通过是通过了,真正的实行还需要很长的时间!

  早晨散会的时候,李纲站在议政殿的外面,脸上带着忧虑的表情。在他看来,制度的变化还是太大了,而且谁也不知道这制度是对是错,万一是错误的,将来对国家只怕不是什么好事。

  “大都督,您贸然实行这些政策,只怕将来对梁山不利!”等到武栋出来的时候,李纲拉住了武栋,道。

  “你放心,我不会贸然实行这样的政策的!我们可以先选出一个地方,在那里进行政治实验,比如说高丽,或者是新开发的北方行省、辽东行省,等到这些地方实验没有问题之后,我们再慢慢的扩大范围!如果有问题,我们要么改正要么停止!”武栋道。

  “好!”此刻,李纲终于同意了这件事情。

  武栋心中也松了口气,众人总算是通过了咨议局的事情,今后有了咨议局,可以从另一方面达到监督政府的目的,而且也可以起到分权的目的!最终立法权要交到咨议局的手里!

  没有制约的权力是可怕的,在这样的权力之下,不论是个人独裁还是集体独裁,最终这个国家都会走向毁灭,中国最后还是无法摆脱朝代更替的规律。武栋要结束这种状态,分权、制衡、宪政等等都是必不可少的。

  到了正月十六下午的时候,众人开始讨论国号、年号之事。

  “我们现在虽然占领了北方,但是我们发源于梁山泊!十年来,我们一直以梁山为好,既然要立国,我看可以以‘梁’为号,众位觉得如何?”会议上,李纲开口道。

  对于这个,众人都没有异议。

  “关于年号,大都督,这个要由您来定。”李纲道。

  “我看年号可以为‘大同’。”武栋道。

  “大同?”李纲开始慢慢的思考起来,下面的众人有的在讨论,有的也在思考。

  所谓的“大同”乃是中国古人幻想的理想世界,也是儒家的终极思想之一,用一切完美的词汇来形容“大同”都不为过。历史上,以“大同”作为年号的君王极多,没有想到武栋竟然也是要以“大同”为号。

  “我想要建立真正的大同世界,不知道你们愿不愿意跟着我一起去做?”武栋笑道。

  “愿意!”众人纷纷道。

  “大道之行也,天下为公!选贤与能,讲信修睦!故人不独亲其亲,不独子其子!使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养!男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同!”武栋喃喃道。

  在传说中的“大同世界”里,人人友爱互助、家家安居乐业、人人敬老、人人爱幼、无处不均匀、无人不饱暖。天下为公,国家不属于一家一姓,君王如同上古时代的尧舜一样,只是为天下服务。选贤与能,由人民来决定谁担任官员。货尽其用,人尽其力。夜不闭户,天下没有盗贼。这样的世界比起陶渊明所描述的“桃花源”还要美好的多,乃是真正的完美社会。

  当然要想真正的实现大同世界,根本就不可能。像是无处不均匀这样的思想,历史早就证明是错误的,不符合社会发展规律。人人道德高尚,这也不太可能。武栋所做的也只能是朝着这样的世界靠近,尽量实现社会公平、人民富裕。

  “天下为公,世界大同……当年孙先生把这句话当作自己的座右铭,没有想到我今日也把大同当作了自己的年号。”武栋的脸上浮现出笑容来。

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